梵蒂冈主教会议委员会提议“全面修订”教会法——包括无需神父主持的婚姻。
作为梵蒂冈“共议性”主教会议组成部分而成立的、由10名成员组成的教会法委员会，今日公布了重塑教会法的提案。
该报告指出，从长远来看，对《教会法典》进行“全面修订”是“显而易见的必要之举”。其目的是反映新出现的“神学和教会学问题”。
提案内容包括：
• 信德感知（Sensus fidei）：《教会法典》第749条将开篇声明，当“从主教到最普通的平信徒”在信仰和道德方面表现出普遍共识时，“全体基督信徒……在信仰事务上不会犯错”。
• 倾听义务：牧者将负有通过团体辨别“倾听基督信友意见”的教会法义务。
• 平信徒治理：主教可任命行使受委托权的平信徒“主教代表”。平信徒男女可担任教区法官，在某些情况下还可担任独任法官。
• 婚姻：在缺乏神父和执事的情况下，主教可授权平信徒协助主持婚礼，无需获得罗马的许可。
• 堂区和教区治理：每个堂区都将设立牧灵委员会，参与制定牧灵指导方针和决策。教区主教会议须至少每十年召开一次，其中平信徒成员应占多数，但主教仍为立法者。
• 问责制：主教将面临更严格的问责要求。堂区和教区的财务状况须每年报告，并在可能的情况下接受独立审计。
主教在向罗马提交五年报告之前，须先向本教区信众至少呈报一份摘要。
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Lord Bebo & Friends

00:39

《坏家伙们》
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【每日經文】如何禱告能得到主的回應
【每日經文】如何禱告能得到主的回應
「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。」（馬太福音6:6-7）
我們禱告不要做在人前，應該面向主接受主的監察，禱告前得有顆安靜的心，能不受任何人事物的影響。主要求我們用心靈和誠實的心禱告，跟主交心，說心裡話。不需要說那麼多，也不需要說得有多好聽，而是要我們一顆單純、誠實的心，只有這樣的禱告才能蒙主的稱許。
如果我們平時趕時間上班，那我們可以在等公交車時，把心安靜在主的面前禱告，或者坐在公交車上，或者在公司上班時，都可以在心裡跟主禱告，不守形式或規條，只求達到與主親近，心不遠離主的果效；還有，在聚會中禱告時，不求要禱告得好讓人高看，也不在乎別人怎麼看自己，只求安靜在主前跟主交心，接受聖靈的感動，這樣的禱告就不是在走過程，而會達到好的果效，神也會垂聽。
「什麼是真實的禱告呢？就是和神說心裡話，摸著神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特別近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神說，心裡特別亮堂，感覺神特別可愛，你就特別受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你說的話是他的心裡話，是他要說的話，你所說就代替他要說的，這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後，心裡就得平安，心裡就有享受，愛神的勁就能起來，覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事，這證明你的禱告達到果效了。」
「禱告時得有一顆安靜在神面前的心，有一顆真誠的心，是和神有真實的交通、禱告，不是要你說好聽的話來欺哄神。禱告圍繞神現在要作成的，願神多開啟光照你，將自己的實際情形與難處帶到神面前禱告，包括和神立的心志。禱告不是為了走過程，乃是用一顆真心來尋求神，求神保守你的心，使你的心能夠時常安靜在神面前，在神給你擺設的環境當中使你能認識自己、恨惡自己、背叛自己，從而使你和神有一個正常的關係，真正成為一個愛神的人。」
推薦閱讀：馬太福音 26:41-靈修經文

一场意想不到的拥抱：世俗主义的法国拥抱了利奥十四世——反之亦然
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荷兰枢机主教维姆·艾克谴责了对一名近两岁、患有严重残疾的荷兰儿童实施安乐死的行为，称此举侵犯了人的尊严。“通过结束一个人的生命来侵犯其基本尊严，这算得上是仁慈吗？”他问道。 9月25日，埃伊克在接受CruxNow.com采访时警告说，“仁慈”一词常被用来为“在伦理上值得商榷的行为”辩护。他表示，结束生命是对一个人固有尊严的“根本性侵犯”。

Cardinal Eijk condemns euthanasia of Dutch toddler

Euthanasia of Dutch child, nearly 2, is ‘mercy’ being used to justify questionable actions, cardinal tells Crux Now

cruxnow.com

领圣体的正确方法 2 (续篇)
现代的领圣体状况
1. 通过手领圣体和有伤风俗的行为
在圣教会的历史中,每一次的信仰艰难的时期都带来信仰的堕落状况,比方说在阿里乌主义时期,圣五伤方济各时代,马丁路德时代或者现在教会危机的状况下。
通过现代先进的技术还有特别是生活品质的提高已经排挤了在很多修道院跟家庭里面的信仰谦卑。
在通过欧洲60年代的性革命,避孕药的扩散,性爱已经成了新时代的假神。子女人数的降低,修道院的虚空,神职人员数量的缩小,离婚,叛教(退出教会),有伤风化的服装,对于圣体敬畏的减少包括带大罪领圣体这些亵渎圣事的行为成为了现在的很严重的教会危机。
1965年,有些在荷兰的神父已经把圣体送到教友的手里。不过他们没有得到任何教会的许可,这样的行为是因为他们公开的反对圣体,圣血是耶稣的真肉真血。
教皇保罗第四世在1965年的教皇通告(Mysterium Dei)里面强烈的批判了这些神父的行为跟他们的抗命。教皇在教皇通告里面提醒了当地主教,要执行责任一定要维护传统领圣体的方式。不过当地的主教就这样默默的反抗了教皇的批判。慢慢的,通过手领圣体的行为从荷兰分散到了德国,法国,比利时一些地区。
教皇保罗第四世担心通过手领圣体的危险,所以在1969年通告了整个世界的天主教教会,一定要遵守教会规定领圣体的方式为了教会本身的公益。这个通告到现在一直有效。
在强大的反抗之下,教皇保罗第四世无奈的发给了几个教区特别许可。这些教区反抗教皇的批判下接纳了通过手领圣体的方式。
特别许可的条件:
A)去除所有对圣体不敬的危险
教会保罗若望第二世1980年:在很多国家,通过手领圣体已经成了常规…不过有很多反应表示一些人对圣体的不敬行为,这是他们个人对圣体的缺失不过也是教会牧者的缺失。
红衣主教 Döpfner(†1976)临死之前:我如果知道通过手领圣体会造成这么多对圣体不敬的行为,我当时会坚决不支持。
B)圣体的每一个碎渣都要注意不掉到地上去
很多见证人和神父证明,在领圣体新方式使用之后,经常能在地下看到一些圣体大大小小的碎渣。
C)必须避免对圣体的一切不敬
自从领圣体新方式使用之后,在学生弥撒时(为学生开学时候做的弥撒)经常可以看到在经本里放着圣体。也有很多人领了圣体之后不直接放入口里,反而藏在身上带回家。有很多人举报在撒旦黑米撒(撒旦教)中看到了偷来的圣体越来越多。
D)必须避免一切对圣体的异议 …更多

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教皇的解构
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荷兰保守派辅理主教罗布·穆茨阿茨也加入了媒体对利奥十四世在法国受到热烈欢迎的热议行列。他对利奥十四世的赞誉显得颇为夸张：“断头台已不复存在。如今，一位身着白衣的人出现了，他高举十字架，神情自豪。”
他论述的核心观点更为耐人寻味：世俗化的欧洲或许已丧失了大部分基督教记忆，但并未失去对宗教的渴求。 穆茨阿茨看到新一代正在重新发现十字架、玫瑰经、格里高利圣咏、奥古斯丁和阿奎那。他最终用一个令人难忘的比喻总结道：“世界已经为基督教举办过许多次葬礼。令人惊奇的是，逝者却一次又一次地现身。”

LA GHIGLIOTTINA, IL PAPA A PARIGI E IL RITORNO INASPETTATO DELLA FEDE
Un’illuminante riflessione di mons. Rob Mutsaerts su Vitamin Exp commenta il trionfale viaggio di Papa Leone XIV in Francia, mettendo a confronto il fallimento delle ideologie laiciste con la permanente attrattiva della fede.
I punti salienti dell’articolo:
I paradossi della Rivoluzione: Nata con la promessa di libertà, la Rivoluzione francese sfociò nel Terrore, nella ghigliottina e nella creazione del grottesco “Culto della Ragione”.
Il surrogato woke: L’uomo non può fare a meno della religione. Rifiutato Dio, la cultura laico-progressista ha inventato il woke: un sistema fondato su colpa e condanna, ma privo della grazia e del perdono cristiano.
La smentita delle profezie laiciste: Voltaire ipotizzava la scomparsa della Chiesa, ma le centinaia di migliaia di fedeli a Parigi e l’aumento dei battesimi di adulti dimostrano che la secolarizzazione non è un destino ineluttabile.
La vera ribellione: In un mondo …更多

Paus Leo in Frankrijk. De guillotine en de kathedraal

vitaminexp.blogspot.com

天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For Mass in Chinese/ Basic Mass panalangin TAGALONG (new)
Here is the booklet, 天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For the Novus Ordo Mass: /
Basic Mass panalangin
Para sa Novus Ordo Mass: Paano upang manalangin sa kanila
sa Tsino
This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language. . Free Basic Mass booklet with English and Tagalong/Libreng Basic Mass buklet na may Ingles at Tagalong /
More info at: gbelback.tripod.com/…/index.html

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光说不练
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一位教区主教在传统拉丁弥撒方面经历了一次个人的“皈依”。
巴布亚新几内亚门迪教区的唐纳德·利珀特主教，已亲身领悟到传统罗马礼仪的美与力量。
他于9月29日向AdVaticanum.com表示，自己“在过去一年左右的时间里，对传统拉丁弥撒产生了一定的转变”。
“我和我们中的许多人一样，处于一种‘两栖’状态。我主要在《新礼》（Novus Ordo）中生活，因为这就是我所处的现实，也是我目前被召叫去服务的教会。”
他对“新礼”并“没有意见”，但认为传统弥撒的力量尤其体现在其庄严敬畏之中：“传统拉丁弥撒蕴含着神秘主义和敬畏之情，在当今这个充斥着无数诱惑、将人们拉离天主的世界里，它能够触动人们的心灵，使他们更接近天主。”
他仍在学习如何主持弥撒。
弥撒并非主要面向受过高等教育的西方人
当有人告诉他，弥撒是为西方高文化素养的人准备的，他回答道：“对于我们这些朴实的人来说，它绝对会更易被接受，也更具力量——他们懂得象征，比许多西方人更能理解神秘的世界。”
他相信，只要“教会给予他们这个机会”，人们就会欣然接受弥撒。
“我觉得我们的信众无需过多解释就能立刻明白其中的含义——尽管教理讲授始终非常重要。”
拉丁弥撒应成为该教区的一种选择
门迪教区目前没有定期举行的传统拉丁弥撒。“这是一项长期计划。”
利珀特主教希望将其作为“教区内的一个选择”：“我怀着希望并祈祷，教会能开启这一可能性。”
不过：“我不想引发任何形式的冲突。”
“教区内应该不会有任何问题。我认为我们的教友肯定会对此持开放态度。我不确定所有神父是否都会接受，但这必须是一种自然且相互尊重的方式。”
利珀特主教补充道：“根据我个人的经历，以及这对我而言的意义，我希望能以更广泛的方式与教区分享这一点。”
但问题在于：“目前看来，这似乎尚不可行，但我仍怀着希望并祈祷，期待未来某一天这将成为更现实的可能性。”
利珀特主教还指出，正是传统的拉丁弥撒在20世纪50年代中期将福音传入了巴布亚新几内亚：
“那时还举行的是拉丁弥撒。我们的一些长者实际上还记得那时的弥撒。当我们举行弥撒时，他们便想起了那些场景。弥撒结束后，他们来到我面前，念出了一些他们童年时记忆中的应答词。”
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考察真道最關鍵兩點
現在是迎接主的關鍵時刻，全世界只有全能神教會見證主耶穌已經回來了，就是末世基督全能神，發表了聖靈向衆教會的説話，作了審判從神家起首的工作。可有些人看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神教會，就認為這不是真道，也不尋求考察。我們考察真道不尋求神的心意，而是注重看宗教界和國家政府的態度，這是考察真道的智慧嗎？考察真道的智慧到底是什麽呢？我們如何考察真道才能迎接到主呢？下面我們一起交通探討。
考察真道的智慧（一）
有些人認為，考察真道得先看看宗教界和國家政府的評價，若是宗教界和執政掌權定罪、逼迫的就不可能是真道，這種説法符合神的心意、合乎事實嗎？回想兩千年前，道成肉身的主耶穌剛降生就遭到了希律王的追殺。主耶穌正式作工後，宗教界的祭司長、文士和法利賽人又瘋狂抵擋、定罪主耶穌，他們處處抓主耶穌的把柄，論斷、詆毁主耶穌説僭妄的話，還在猶太百姓中散布謡言，定罪主耶穌的道是异端，最後聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，這是舉世公認的事實。若按我們的觀點衡量，認為國家政府和宗教界定罪的就不是真道，這不是把主耶穌的作工也給定罪了嗎？很顯然，這不是考察真道的正確路途。
其實，我們若是認真揣摩尋求，定會從主耶穌受迫害的事實中看到考察真道該具備的智慧。主耶穌早就説過：「這世代是一個邪惡的世代。」（路加福音11:29）「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。」（約翰福音3:19）這個世界是撒但掌權，整個人類都活在撒但的權下，没有人歡迎真神的到來，世界都驅逐光的存在，真神來到人間作工怎能不被這個邪惡的時代弃絶呢？當初主耶穌顯現作工時遭到整個猶太宗教界與羅馬政府的逼迫、定罪，但無論他們怎麽殘酷迫害、竭力攔阻，主耶穌的福音還是浩浩蕩蕩地擴展開來，這完全證明「自古真道受逼迫」「出于神的必興旺」。因此，越是受到撒但政權與宗教界瘋狂定罪的越應該尋求考察，看看這道有没有聖靈作工，是不是出于神的，這才是考察真道該有的智慧。
如今，全能神教會公開見證主耶穌已經回來了，就是末後基督全能神，我們看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神就不尋求考察，這是不是極容易錯失迎接主再來的機會呢？全能神自1991年顯現作工以來，一直遭到中共無神論政府和宗教界的瘋狂定罪與迫害，這完全應驗了主耶穌的預言：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。…更多

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教皇利奥十四世——每天数次受到数百人的掌声
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洪都拉斯主教特奥多罗·戈麦斯·里维拉在前往罗马进行“朝圣之旅”（ad limina）期间，于63岁时去世，当时他正前往晤见教宗利奥十四世。这位乔卢特卡教区的主教于周一在马德里转机时去世。戈麦斯·里维拉自2023年起领导该教区，并担任洪都拉斯主教团副主席。 ACI Prensa援引洪都拉斯一位不愿透露姓名的教会消息人士的话报道称，他死于呼吸骤停，且患有糖尿病。鉴于其猝死，西班牙当局正在对其进行尸检。

Monseñor Teodoro Gómez falleció al llegar a Madrid, España, cuando se dirigía a Roma para participar en la Visita Ad Limina Apostolorum junto a otros obispos hondureños

Fallece Monseñor Teodoro Gómez, obispo de Choluteca

laprensa.hn

ROSARIO A MARIA
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡。
祈禱念珠,第一,第三和第五的奧秘之路。
祈禱念珠,第二和第四的奧秘之路。
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡
念珠神瑪麗,母親

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谁能想到，这场革命原来只需要一位教皇呢？
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9月11日，拉蒂纳教区以分裂罪为由，宣布将意大利神父唐·莱昂纳多·庞培开除教籍。该决定是在教廷信理部授权下进行的一场惩戒程序后作出的。核心问题体现在庞培本人的言论中。 在2025年9月5日的一场公开广播中，他总结了自己向主教所表达的立场：“我已决定不再在天主教会的神职体系内继续履行我的牧职。”

Dichiarata la «scomunica per scisma» a carico di don Leonardo Pompei Dichiarata la «scomunica per scisma» a carico di …

教宗利奥十四世在访问卢尔德期间，拥抱并为11岁的玛丽-加朗斯赐予了祝福。
玛丽-加朗斯患有严重的多重残疾，16个月大时被克洛蒂尔德和尼古拉·诺埃尔夫妇收养，这对天主教夫妇此前已有六个亲生子女。
诺埃尔夫妇共收养了四名残障儿童。克洛蒂尔德形容自己与玛丽-加朗斯的情感纽带格外紧密，称她为“我们家庭的基石”，并表示：“我仿佛在永恒之中一直在寻找她。”

Marie-Garance, la fillette que le pape Léon XIV avait bénie lors de sa visite en France, avait été placée en famille d’accueil avant d’être adoptée par une famille catholique. Ses parents avaient déjà six enfants biologiques lorsqu’ils ont accueilli chez eux trois autres enfants en situation de handicap, dont Marie-Garance, qui souffre de handicaps multiples et profonds.

视频记录大教堂坍塌瞬间：8月10日，一场7.4级强震袭击了哥伦比亚。在马尼萨莱斯市，地震对当地的玫瑰圣母主教座堂造成了严重破坏。一段震撼的视频显示，这座宏伟的大教堂剧烈摇晃，其中一个穹顶部分坍塌。 这座历史悠久的新哥特式建筑是马尼萨莱斯最具辨识度的地标之一。据报道，已有超过160人遇难，受灾地区的救援行动仍在继续。

Colombia: la Catedral de Manizales, gravemente afectada por un terremoto de magnitud 7,4
Las imágenes son impactantes: bajo la violencia de los fuertes temblores, varios elementos de las torres de la Catedral Basílica de Nuestra Señora del Rosario de Manizales se desprenden y caen.
Uno de los monumentos católicos más emblemáticos de Colombia ha sufrido graves daños a causa del potente terremoto que sacudió el oeste del país el lunes 10 de agosto.

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